В месте нет миньяна. Можно ли играть свадьбу и как благословить пару?разные подходырешает ваш рав
приведённые здесь мнения расходятся: от запрета жениться в таком месте до разрешения играть свадьбу с одним благословением «Ашер бара» или вовсе без брахот.
Он ответил, что биркат хатаним без миньяна не читают.
Он пошёл дальше и заключил, что и жениться в таком месте нельзя.
Маѓари Иссерлин возражает: кала запрещена мужу до брахот в том смысле, что до хупы, но сами брахот не меэкев — иначе человек в месте без миньяна вообще не смог бы жениться. Даркей Моше и Сдей Хемед это принимают: свадьбу играют, брахот не читают.
«Свадьбу всё же можно сыграть, пусть и без произнесения брахот»
Если миньян собрать невозможно, свадьбу играют, поскольку благословение «Ашер бара» требует лишь трёх мужчин, и его достаточно, чтобы кала стала разрешена мужу. Бен Иш Хай постановляет так же и добавляет практический совет: если позже жених с калой попадут в город, где есть миньян, пусть придут на чужую хупу и намеренно исполнят свою обязанность семью благословениями, которые там прозвучат.
«Он может устроить хупу и произнести только благословение „Ашер бара»
Ѓаамек Шеэла объясняет: слова мудрецов означают, что благословение требуется так же, как требуется браха перед едой. Но если человек хочет есть и почему-либо не может благословить, есть ему не запрещено; так же и здесь — если миньян собрать нельзя, запрет не действует. Нода би-Йеѓуда говорит то же и добавляет, что десять человек нужны лишь лехатхила, а брахот без миньяна напрасными не считаются.
«Если человек хочет есть и не может произнести браху, есть ему не запрещено»