Зачем я вообще в этом мире — разве не для того, чтобы жить в своё удовольствие?
ответ в том, что у пребывания здесь есть работа, а не программа удовольствий, — и для человека, дошедшего до возраста женитьбы, эта работа очень конкретна.
Он описывает распространённую у молодёжи установку: пришли сюда есть пиццу и хороший стейк, веселиться и гулять, — а подкрепление ищут в словах «радуйся, юноша, в юности своей... иди путями сердца твоего» (Коѓелет 11:9), обрывая стих на середине и не дочитывая: «но знай, что за всё это приведёт тебя Б-г на суд». Его образ мира другой: мы посланы сюда, как в гетто, где задача — делать свою работу, пока не придёт время уходить, а редкие глотки свежего воздуха её лишь подслащивают. Дальше он говорит уже совсем конкретно, опираясь на «Месилат Йешарим», где основа благочестия — с полной ясностью понимать свою обязанность в этом мире, и на Раши, по которому мир сотворён ради Торы, чтобы Израиль исполнял её заповеди. Вывод: как только человек дошёл до возраста создания семьи, его обязанность — сделать всё нужное, чтобы найти свою пару и построить дом по указанию Торы.
«Он должен понять, что его обязанность — сделать всё нужное, чтобы найти свой зивуг»
Смежные вопросы