Насколько важны внешность и ухоженность в шиддухим?разные подходы
большинство источников считает ухоженность не суетой, а частью обычного усилия — при том что решает, по их же словам, не внешность, а то, что через неё видно; один голос смотрит на это иначе.
Она обращает внимание, что впечатление вы производите не только на свиданиях: пока человек «на рынке», неизвестно, кто и где его увидит и кого потом о нём спросят. Поэтому её совет простой — всегда выглядеть чисто и опрятно и оставлять приветливое впечатление. Она приводит случай, когда человека «узнали» ещё до шидуха по разговору по телефону в кулинарии. Предостережение: девушка, которая наряжалась на свидания и на свадьбы, но за покупками ходила неряхой, запомнилась людям именно такой.
«Всякий раз, когда люди с вами сталкиваются, вы производите впечатление»
Разбирается галаха из Таанит: девушке на выданье, у которой умер отец, разрешено пользоваться косметикой во время шивы, чтобы выглядеть привлекательно для возможных сватов; Раши объясняет — чтобы люди хотели на ней жениться, и так постановлено в Шулхан Арухе. Из такой уступки видно, насколько серьёзно относятся к ѓиштадлуту в шиддухим. Тот же принцип виден и в другой галахе: местным торговцам разрешено ограничивать заезжих разносчиков, но не торговцев косметикой и благовониями — чтобы косметика оставалась доступна дочерям Израиля.
«Чтобы она хорошо выглядела и люди хотели на ней жениться»
Она говорит об этом как о сосуде для мазаля: сосуд должен быть чистым. Бохур, пришедший на встречу в пожелтевшей рубашке и грязной обуви, и девушка, пришедшая без макияжа и с нерасчёсанными волосами, выглядят так, будто на самом деле не хотят. Её мера — выйти из зоны комфорта: причесаться, привести себя в порядок, как женщины в Египте, о которых пишет Раши. Она даже наняла визажиста, чтобы тот ходил с девушками по магазинам, и подчёркивает: макияж не переделывает человека, а показывает то, что есть.
«Надо по-настоящему хотеть и быть готовым принять мазаль, который ты низводишь»
Они рассказывают о Морди, которому наставница прямо сказала, что неухоженный вид — возможно, единственное, что стоит между ним и его башертом, и держалась этой позиции, зная, зачем: уверенность даст ему пружинистость в походке, а она позволит собеседнице увидеть его внутреннее сияние. Она посоветовала ему представиться двум хорошим шадханим. Через полгода он обручился, и жена его — милая, добрая и глубоко мыслящая. Морди, пишут они, был алмазом в необработанном виде, чьи достоинства оказались скрыты за небрежным видом.
«Морди на самом деле был алмазом в необработанном виде»
Она предлагает оценить себя честно: вы в своей лучшей форме? Спортзал, диетолог, новая стрижка, отбеливание зубов, макияж, другие очки или линзы, помощь с гардеробом — даже небольшие перемены меняют и то, как вы выглядите, и то, как себя ощущаете. Но важнее внешности, по её словам, настрой: людей притягивает теплота, и стоит научиться улыбаться. Она советует читать и учиться тому, что вырабатывает благодарность за то, что есть, и удерживает от гнева и зависти. Самым привлекательным качеством она называет симхас ѓахаим — вкус к жизни и радость от неё; это помогает и на свиданиях, и потом в браке.
«Тот, в ком есть симхас ѓахаим — вкус к жизни и радость от неё, — притягательнее всего»
Он смотрит на такие советы иначе. Навыки ухода за собой, пишет он, осваиваются лет до десяти. И если взрослый человек собирается жениться, но не знает, как выглядеть презентабельно, — это, по его мнению, сильный признак того, что он к браку не готов, а не задача, которую надо решать перед свиданием. Большинство книг о дейтинге он при этом называет довольно печальными, хотя отдельные дельные советы в них есть.
«Разве это не говорит с большой силой о том, что он не готов?»