Жена отдаёт чужим время и силы семьи — каждый Шаббат зовёт трудную семью, берёт на себя чужие заботы, — а меня называет эгоистом. Кто прав и упрекать ли её?
Автор признаёт, что такая щедрость, перешедшая в мученичество, дорого обходится семье, но советует не упрекать жену, а ценить её натуру и помочь ей ставить разумные границы.
Райзи каждую пятницу принимала разведённую мать с пятью травмированными детьми, которые ломали дом, крали из пушки и превращали стол в хаос, а на возражения мужа («нашим детям нужен нормальный Шаббат») отвечала: «У неё никого нет, вы все просто эгоисты». Для жены-«ветра» отдать семейный Шаббат несчастной женщине естественно и возвышенно, но отсутствие взгляда на реальные, «здесь-на-земле» нужды мужа и детей лишает их спокойной трапезы, где семья сближается; бескорыстие «ветра» легко переходит в отдачу большего, чем полезно ему и его семье. «Райзи хочет быть цадекес, но её мицва обходится всем остальным в семье слишком дорого». При этом мужу автор советует ценить её любящую натуру и готовность помогать: можно помочь ей ставить разумные границы, чтобы она не брала больше, чем вытянет, — но не превращать её достоинство в недостаток, обвиняя, что она обкрадывает семью своим вниманием к чужим.