Родители невесты не смогут помочь деньгами (или семья вовсе бедна) — это повод отказаться от шидуха?
Бедность семьи — не повод отказываться: решают качества человека, а обеспечение в руках Всевышнего, и задерживать шидух из-за денег нельзя. Некоторые видят в невесте из небогатого дома даже преимущество, оговариваясь, что дом, полный Торы, тоже достоинство, — главное, не дать внешним обстоятельствам себя ослепить.
Раз вы сами пишете, что по душевным качествам девушка вашему сыну подходит, то это и есть самое главное в шидухе и в создании семьи. Материальная сторона — забота Всевышнего: Он поможет, а в начале семейной жизни молодых, скорее всего, поддержат родители с обеих сторон. Отсюда и общее правило, которое Ребе формулирует прямо: задерживать шидух из-за денег нельзя. В другом ответе он добавляет, что по здравому и простому смыслу нет никакого места тому, чтобы несколько тысяч занимали место в вопросе, который называется «биньян адей ад»; а когда упирается только вторая сторона, правильный путь — найти друзей, которые на них повлияют. Торговаться о деньгах, насколько возможно, он не запрещает — но шидух надо завершить в добрый час.
«нельзя задерживать шидух из-за денег»
Главное в шидухе — «нашедший жену нашёл благо». Материальное обеспечение в руках Всевышнего: пропитание человека постановлено в Рош а-Шана, гарантировать его не может никто, и потому это не причина отказываться от доброй находки. Девушку с хорошими мидот из денежных соображений не отвергают: хорошие мидот — самое важное качество, и именно их человеку следует искать в той мере, в какой он способен их распознать.
«Хорошие мидот — самое важное качество»
Ученику, вернувшемуся с первой встречи со словами «такая бедность… страшная бедность», он ответил вопросом: «А какие ещё достоинства ты у них увидел?» Так он отвечал всегда, когда речь заходила о невесте из нищего дома, и бедность девушки действительно считал преимуществом — в противоположность нынешнему расхожему взгляду.
«А какие ещё достоинства ты у них увидел?»
Не зря хазаль учили беречь детей бедняков, ведь именно через них выходит Тора: если человек хочет быть распространителем Торы, есть смысл искать жену из небогатой семьи. Он тут же оговаривается, что не утверждает, будто нет преимущества жениться на девушке из дома, полного Торы и страха Небес, если она подходит. Суть его совета в другом: искать в девушке самое важное и не позволять впечатляющим внешним обстоятельствам себя ослепить.
«не будем позволять себе ослепляться впечатляющими внешними факторами»