Обязан ли муж тратиться на наряды и украшения для жены, если он небогат?решает ваш рав
источники сходятся: да — это относится к нуждам, а не к роскоши, и небогатому мужу это не отменяет, а иногда, как ни странно, и экономит деньги.
Он пишет, что муж должен наряжать жену и покупать ей украшения, тратя на это даже больше, чем у него есть, — чтобы она была желанна в его глазах и он не смотрел на других женщин. У того же правила есть обратная сторона, которую он оговаривает отдельно: жена обязана красиво одеваться и носить украшения именно дома, наедине с мужем, больше, чем на выход, потому что на людях лучше украшений не надевать.
«Муж должен наряжать жену и покупать ей украшения, тратя больше, чем у него есть»
Иудаизм относит это к потребностям, а не к роскоши. Маѓариль пишет, что женщине практически невозможно обойтись без украшений; Мудрецы говорят, что женщина без украшений — не женщина; Виленский Гаон объясняет, что украшения выявляют её красоту. Это не отвлечённые рассуждения: вывод вошёл в закон — Рамбам в своём кодексе обязывает мужа обеспечить жену украшениями, а Раши поясняет добавочное «почитание» именно как то, что муж украшает жену.
«Женщине практически невозможно обойтись без украшений»
Он говорил группе женатых учеников, что домой следует часто приносить небольшие подарки, и добавлял: только не говорите, что услышали это от меня, — жена оценит это куда больше, если вы сделаете это сами по себе. Один из учеников возразил, что подарки стоят денег, а он небогат. Ответ был короткий: маца, лулав и этрог тоже стоят денег.
«Маца, лулав и этрог тоже стоят денег»
Когда человек растерялся от расходов на одежду для жены, рав Шах ответил, что на самом деле экономит ему много денег. Если жена не увидит, что муж понимает её потребность в одежде, она будет покупать и покупать, пока денег действительно не останется. А если муж сам предложит купить два наряда — в первый раз, во второй, — то к третьему разу её отношение начнёт меняться: она сама скажет, что это им не по средствам; а на ответ «немного урежем на продуктах — потянем» подумает и скажет, что по правде может надеть и то платье, которое у неё уже есть.
«она будет покупать и покупать, пока у тебя действительно не останется денег»
Историк рассказывает о Средневековье: когда король Кастилии запретил роскошь в одежде, евреи-мужчины подчинились, но продолжали наряжать жён; а на вопрос короля заверили его, что королевская галантность не могла подразумевать распространение запрета на женщин. И на протяжении всего Средневековья евреи продолжали хорошо одевать своих женщин.
«евреи на протяжении всего Средневековья продолжали хорошо одевать своих женщин»