Как не жить в страхе, что нам не на что будет женить остальных детей, — копить или полагаться на Всевышнего?разные подходы
один ответ — отпустить тревогу о будущих свадьбах и отдать то, что нужно сейчас; другой — что этот страх не личная слабость, а следствие общинных норм расходов, которые и надо менять.
К свадьбе каждого ребёнка стоит подходить, не перенося на неё тревогу о следующих. Если все деньги нужны сейчас — пусть родители используют сбережения полностью и положатся на то, что ко времени следующего ребёнка Всевышний даст.
«доверься, что, когда придёт время женить следующего, Всевышний даст»
Он описывает трудящийся средний класс — тех, у кого то получается, то нет: большие семьи, много плат за учёбу, концы с концами еле сходятся, и непонятно, чем оплачивать хасуну, подарки и помощь детям в первые годы колеля. Один достойный бен-Тора признался ему, что от мыслей о свадьбах детей его мучают кошмары и он на антидепрессантах. Для Тверски это не про стойкость отдельного человека: если люди доходят до такого, проблему надо решать на уровне общины.
«когда я думаю о том, как через десять лет буду женить детей, меня преследуют одни кошмары»
Он разбирает ту же дилемму с другой стороны: родители понимают, что через несколько лет начнутся шиддухим и копить надо гораздо активнее, — а сокращать нечего. Аренду, ипотеку, коммунальные платежи и плату за учёбу не урежешь; остаётся урезать цдаку или поступиться ценностями Торы. Огромные непропорциональные траты, по сути ради одного вечера, расходятся волной по всей общине, и первыми удар принимают учреждения Торы и хеседа. Отсюда его вывод: менять надо сами нормы того, как справляют симхи.
«Волна от этой огромной непропорциональной траты, по сути ради одного вечера, заметна во всём»