Шадхан про себя решил не брать с нас денег. Действует ли такой мысленный отказ?разные подходырешает ваш рав
по большинству мнений мысленный отказ силы не имеет, но если шадхан сам рассказал о нём семьям, положение меняется.
рав Авроѓом Падавер
Когда шадхан решил отказаться от гонорара только про себя и уже после того, как работа сделана, большинство поским считают такую мысль недействительной: деньги уже причитаются, а простить существующий долг мысленно нельзя. Меньшинство считает, что прощение действует. На практике шадхан вправе опереться на большинство и взять деньги — но при условии, что семьи о его мысли не знают. Если же он сам рассказал им, что имел в виду отказаться, а они ещё не заплатили, они, возможно, вправе опереться на мнение меньшинства и не платить; такой случай следует разобрать с равом.
«большинство поским постановляют, что его мысль силы не имеет»
В чём расходятсяприведены два мнения поским — мысленное прощение долга недействительно (большинство) или действительно (меньшинство); практический вывод здесь зависит от того, знают ли семьи о намерении шадхана.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.