Откуда в браке берётся любовь — её находят или создают, и можно ли вызвать её своими поступками?
Любовь создают, а не только находят: человеку дорого то, о чём он заботится, поэтому вложение, забота и время наедине не только выражают чувство, но и растят его — внешнее действие влияет на внутреннее. Начало любви может быть и собственным выбором, не зависящим от поступков другого; представление о ней как о чувстве, целиком вызываемом извне, делает её заложницей перемен.
Связь любви и отдачи он описывает как взаимную: чувство побуждает давать, а последовательная забота усиливает тёплое отношение. Поэтому отсутствие спонтанного переживания ещё не делает дальнейший рост невозможным.
«Любовь — это отдавание»
Объясняя Сфорно, он подчёркивает влияние внешнего действия на внутреннее чувство. Паре, которая многие годы не проводила время наедине, рав предложил запланировать спокойный выход вдвоём: общие дети и дела сами по себе не заменили личного общения.
«Внешние действия пробуждают внутренние чувства»
Любовь, по его объяснению, растёт из вложения и отдачи: человеку дорого то, о чём он заботится. Поэтому основанием дома он называет готовность давать, а не стремление получить от супруга максимум.
«Корень слова аѓава — любовь — ѓав, давать»
Возможность любить он выводит из самой заповеди любви к ближнему. Начало любви в этом подходе — собственный выбор человека, который не ставится в зависимость от поступков другого. Предостережение: представление о любви как о чувстве, целиком вызываемом извне, делает её заложницей перемен. Он предлагает сохранять основную любовь и при разногласии, чтобы она давала силы решать возникшую проблему.
«Любовь начинается с самого человека, который выбирает любить»
На примерах родительства и работы над картиной он объясняет, как вложение создаёт привязанность. Отдавая время и удобство, человек укрепляет любовь к тому, о ком заботится.
«Когда я даю, я люблю»