Мне всё время бросаются в глаза недостатки супруга — исправлять их, не замечать или учиться видеть хорошее?разные подходы
Внимание стоит сознательно переводить на достоинства супруга: считать и записывать его добрые качества и поступки, поддерживать его, прощать, как прощают в день свадьбы, молиться о том, чтобы видеть хорошее, а изъяны делать поводом для молитвы, а не для постоянных замечаний. Одно толкование допускает созидательную работу над недостатком, но указывать супругу на ошибки, чтобы он «прозрел», названо верным путём к несчастью; исключение — опасное или жестокое поведение, с которым идут к раву или консультанту.
В образе общего пламени авторы предлагают сосредоточиться на связи, а изъяны сделать поводом для молитвы. Попытка всё время оценивать несовершенство другого может заслонить то добро, ради которого строятся отношения.
«Мы получаем больше, сосредоточившись на связи, а не на несовершенстве»
Он противопоставляет изъян драгоценного камня человеческому недостатку. Если первый может остаться навсегда, со вторым, согласно этому объяснению, следует работать созидательно.
«Можно и нужно разбираться созидательно»
Автор предлагает считать положительные черты супруга, как считают собственные блага. Это восстанавливает соразмерность взгляда и помогает благодарности за брак.
«Считайте положительные черты супруга»
Вместо мысленного собрания обид составьте письменный список достоинств и добрых поступков супруга. Перечитывайте его и добавляйте хорошее, которое замечают другие: так внимание начинает удерживать и то, что прежде считалось само собой разумеющимся.
«Написать список признательности»
Когда человек не видит в супруге ничего хорошего, рав внимательно слушает его рассказы и позже возвращает ему собственные положительные наблюдения. Так общая оценка проверяется конкретными примерами и оказывается неполной.
«Как же у неё нет хороших качеств? Вы сами видите, что они есть»
Прощение собственных недостатков в день свадьбы он предлагает понимать как образец для дальнейшей жизни. Супругам следует учиться так же прощать друг друга и не заострять взгляд на каждом изъяне.
«Не замечать недостатки, которые встретятся в супруге»
Третье правило дружбы, по его словам, — друзья поддерживают друг друга, и на людях, и дома. Поддержка означает быть «глухим, немым и слепым» к тому, что супруг делает не так: указывать ему на ошибки, чтобы он «прозрел», — верный путь к несчастью, а кто сосредоточен на недостатках супруга, будет несчастен сам, и супруг тоже. Даже если друзья, родные или весь мир говорят, что супруг неправ, вы с ним вместе. Исключение он оговаривает сам: если поведение опасно или жестоко, вопрос нужно вынести к раву или опытному семейному консультанту.
«Друзья поддерживают друг друга»
Его молитва просит Всевышнего вложить в сердце умение видеть положительные качества других, а не сосредоточиваться на недостатках. В обсуждении брака автор предлагает держать эту просьбу перед глазами при разочаровании в супруге. Это молитвенное направление внимания, а не разбор конкретного причинённого вреда.
«Вложи в сердца каждого из нас способность видеть достоинства наших ближних, а не их недостатки»