Можно ли заставлять супруга ждать ради своих дел — даже ради того, чтобы исполнить заповедь в лучшее время?решает ваш рав
В приведённых историях большие люди сокращали ожидание жены даже ценой кидуша, урока или лучшего времени зажигания ханукальных свечей, видя в этом заботу о мире в доме и присутствии Шхины в семье. Потребности ждущей жены не подменяют предположением, будто ожидание никому не мешает.
Он объяснил быстрый уход с кидуша тем, что жена ждёт дома. Сократить её ожидание для него означало заботиться о присутствии Шхины в семье.
«Я спешу ради Шхины»
По воспоминанию Хафец Хаима, рав дождался возвращения жены, прежде чем зажечь ханукальные свечи. Объясняя это, он сослался на приоритет мира в доме в законах свечей и применил его к предпочтительному времени зажигания.
«Ради шалом байт, и этот принцип важнее»
Узнав, что жёны слушателей ждут дома, он прервал собственный урок и позаботился, чтобы мужчины скорее вернулись. Он учёл также голод своей жены и отказался подменять её потребности предположением, будто ожидание никому не мешает.
«У вас нет права заставлять жён вас ждать»