Разве хороший брак не складывается сам собой, если есть любовь и мы живём вместе?
Совместное проживание создаёт возможность брака, а внутреннее согласие строится ежедневной работой.
Шалом байт он определяет как достигнутое парой состояние внутренней гармонии. Две отдельные личности соединяются в большее целое через своё участие.
«Это достигается, когда пара вместе работает над внутренним согласием»
Приводя рава Йехезкеля Сарну, он сравнивает радость брака с радостью от дома, построенного собственным трудом. Она глубже и устойчивее краткого приятного впечатления, поскольку в неё вложены силы и преодоление.
«Одна из самых тяжёлых жизненных битв — научиться давать»
Совместный быт требует вопросов, обдуманных реакций и приспособления к нуждам другого. Любовь даёт желание и силы на эту работу, делая супругов терпимее.
«Хороший брак требует немалой работы»
В их духовном описании стремлению соединиться противостоит тяга к отдельности. Сознание общей души, подобно свече, придаёт духовной связи конкретное выражение в повседневном доме.
«Свеча — точный физический образ общей души мужа и жены»
Крепкую семью он называет настоящим достижением, достойным усилий. Дом преданности, согласия и духовной заботы о детях становится малым святилищем.
«Создание такого дома — подлинный знак успеха»
В чтении рассказа об Ицхаке и Ривке после свадьбы он видит напоминание о продолжении работы. Правильный выбор жены — начало, за которым следует поддержание хорошего брака.
«Не только выбрать хорошую жену, но и сохранять хороший брак»