Заставлять ли детей есть то, что приготовлено? Мы из-за этого ссоримся.
В разобранном споре рав Диамант признаёт и труд матери, и непоследовательность требования есть то, что человек сам есть не стал бы, и учит не доказывать, кто прав.
рав Нахум Диамант
Он понимает жену, не желающую готовить каждому отдельное блюдо после уже вложенного труда. Но он видит основание и в словах мужа: нельзя требовать от детей того, чего взрослый не требует от себя. Вывод рава: в таком споре правы оба, и паре, пришедшей за советом, бесполезно доказывать, кто прав, — важнее понять, что и у другого есть своя правда.
«Паре, которая советуется о своих спорах, нужно понимать, что она пришла не на суд Торы»
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.