Почему при разводе религиозное воспитание детей становится полем битвы?
потому что за спором о соблюдении обычно стоит давнее расхождение супругов в нём, а язык соглашений и суда к этим различиям не приспособлен.
Он приводит реальные случаи, изменив имена: отец, оставивший соблюдение, возит детей в Шаббат; мать назло ведёт детей в некошерный ресторан и в католический лагерь; суд забирает детей из ешивы — и просит представить, что переживают дети, которых растили в строгом соблюдении. Корень он видит в том, что супруги разошлись именно в соблюдении: либо оба были религиозны и один отошёл, либо один стал религиознее с согласия другого. При разводе это расхождение превращается в оружие, а адвокаты, далёкие от соблюдения, не знают, какие подробности нужно вписать в соглашение, — и тогда «воспитание в еврейском духе» толкует судья.
«Представьте, что переживают дети, которых растили в строгом соблюдении»