Обязан ли еврей любить даже врага, и как это выражается на деле?
не ласковыми словами, а делами: помочь врагу первым — способ превратить его в друга.
Michael Kaufman
Еврею не велено говорить врагу ласковые слова и подставлять другую щёку, но велено совершать для него дела любви: вернуть заблудившегося вола, помочь ослу ненавидящего тебя, упавшему под ношей. Тора намеренно выбирает здесь слово «враг», а не «друг» или «ближний» — этим подчёркнута всеобщность заповеди и высказана мысль, что братский поступок обращает врага в друга. Поэтому, если помощь нужна и другу, и врагу, предпочтение отдают врагу: так человек учится бескорыстной братской любви.
«Как он поступает с ближним, так ближний поступит с ним, и в итоге между людьми будет мир»
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.