Женатые дети раньше приезжали охотно, а теперь предпочитают оставаться у себя. Это пренебрежение?
нет: за годы изменились их обстоятельства, а не отношение к вам, и их решение проводить Шабат дома стоит уважать.
Это не пренебрежение, а перемена обстоятельств. Молодой паре было приятно быть у вас, а через годы стало тяжело: семья выросла, и им или детям трудно ночевать не дома — дети спокойнее, когда спят в своих кроватях и едят привычную еду. Их желание проводить Шабат или праздник у себя надо уважать, причём на любом этапе, даже в самом начале брака. И если зять просто предпочитает быть дома и не есть в гостях — это тоже стоит уважать и не обижаться; в каждой семье одни пары самостоятельнее, другие менее, и вести себя надо сообразно тому, кто они.
«Нужно относиться с уважением и не обижаться»
Они пять лет ездили к родителям каждый Шабат, уже имея нескольких детей. Однажды жена сказала мужу: нас не пригласили, как же мы будем одни? Проведя один Шабат дома, они увидели, сколько хорошего времени можно провести с детьми и сколько можно услышать о том, что происходит у каждого из них в учёбе. Она даже решила, что и Седер стоит делать у себя: когда вся семья вместе, дети играют друг с другом, а взрослые говорят между собой. К тому же дорога туда и обратно изматывает, а у детей сбивается режим.
«Дома атмосфера совсем другая»
Смежные вопросы
- Зять нам не звонит (а своим родителям звонит). Это пренебрежение?
- Дети перестали приезжать на Седер. Есть ли в этом что-то хорошее для нас?
- Приглашать детей на конкретный Шабат или сказать «приезжайте, когда хотите»?
- Дочь до свадьбы помогала мне по дому, а теперь не помогает даже на семейных торжествах. Можно ли этого ждать и обижаться?
- Можно ли приезжать к женатым детям без предупреждения или тогда, когда удобно нам?
- Зять стал нас избегать — не приезжает на Шаббат, уходит к своим родителям. Что происходит и как спросить дочь, не устроив скандала?