GetAShidduch

Вопросы и ответы · Следующие встречи

Сколько раз вообще надо встретиться — даёт ли большое число встреч лучшее знакомство?разные подходы

Источники по-разному оценивают пользу дополнительных встреч, а конкретного общего числа здесь не называют.

рав Нахум Диамант

Рав Диамант возражает против ожидания, что увеличение числа встреч позволит узнать будущего супруга так, как его узнают в совместной жизни. Он считает, что это знание приходит лишь после брака, когда двое живут под одной крышей.

«Вы никогда не узнаете супруга, пока не будете жить с ним или с ней под одной крышей»

рав Гамлиэль hа-Коэн Рабинович

Автор противопоставляет бесконечные выяснения и встречи подходу, основанному на вере, что пару приводит Всевышний. Он призывает не превращать невозможность полной уверенности в отказ решиться и резко сравнивает затяжное «испытание» отношений с нееврейским подходом. Это его религиозная оценка, а не установленное число допустимых встреч.

«Человек должен решить, будет ли он подходить к шидухим как еврей или как нееврей»

Ruki D. Renov

Она видит назначение периода встреч в том, чтобы оба как следует познакомились друг с другом. При этом она предостерегает от длительных отношений, в которых лишь поздно выясняется несовместимость или неготовность одного к обязательству.

«Используйте период встреч, чтобы хорошо узнать друг друга»

Michael Kaufman

Он пишет о настоящей любви как о процессе, требующем времени и пожизненной готовности строить отношения. Устойчивый союз, в его понимании, опирается на эту решимость, а не на вспышку желания или романтический подъём. Отрывок не устанавливает, сколько свиданий нужно до решения о браке.

«Настоящая любовь не достигается вспышкой желания; чтобы быть прочной, она достигается в процессе»

В чём расходятсяРав Диамант подчёркивает пределы знания до совместной жизни, тогда как Ruki D. Renov ставит взаимное узнавание целью встреч. Рав Рабинович возражает против бесконечного откладывания решения; слова Kaufman о развитии любви сами по себе не задают срок ухаживания.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.