У кого можно наводить справки, а у кого нельзя?решает ваш рав
Спрашивают тех, кто знает человека близко и в быту — соседей по комнате, братьев, домашних, тех, кто видит его дома и его образцы для подражания, — и кто доброжелателен, осведомлён и понимает вашу систему оценок; сверяют несколько отзывов и используют все доступные источники. Не полагаются преимущественно на заинтересованного в результате шадхана, помнят о склонности рош-ешивы хорошо видеть учеников, не обращаются к врагу, конкуренту или прежнему партнёру по встречам, а общее ощущение «не сработает» без конкретной причины — не повод отказывать.
Он запрещает спрашивать известного врага или конкурента кандидата: «Не следует спрашивать о человеке его врага или даже конкурента». Аналогично сам отвечающий должен уклониться от отзыва о своём недруге, пока сведения доступны у других. Автор также не рекомендует обращаться к прежнему партнёру по встречам и ограничивает расспросы о прежнем браке непосредственно относящимися к делу вопросами.
В приведённом совете главным источником не должен становиться только шадхан, заинтересованный в результате. «Семья не должна полагаться преимущественно на шадхана, поскольку шадханы лично заинтересованы в том, чтобы шидух состоялся». Нужно выбирать по наиболее точным сведениям и учитывать родителей; в отдельно упомянутом случае разногласия родителей девушке советовали сначала искать их согласие, а затем склониться к мнению матери.
Друзья и соседи по комнате могут быть пристрастны, но видят повседневную жизнь и важные качества. «От близкого соседа по комнате обычно нельзя скрыть серьёзный недостаток характера или болезнь». Автор предлагает сверять несколько отзывов, а тонкие вопросы семейной жизни не поручать исключительно молодым неженатым друзьям.
Полезны общий знакомый и люди за пределами списка рекомендаций. Но отрицательное впечатление такого знакомого должно иметь содержательную причину: «Одного ощущения, что это не сработает, недостаточно». Если конкретной проблемы нет, она не советует отвергать подходящее предложение по одному предсказанию несовпадения характеров.
в её истории сведения от домашней работницы выявили вспышки гнева отца, бросание посуды и побои, о которых обычная характеристика семьи не сообщала. «Это очень хорошая семья, но берегитесь, когда отец злится». Для участницы рассказа эти сведения стали основанием не продолжать предложение. Она требует сочетания добрых намерений, осведомлённости, здравого суждения и искренней заботы о вас. «Обязательно советуйтесь с надёжными людьми, которые доброжелательны и хорошо осведомлены». Одного из этих качеств недостаточно.
Приводя Раши и пояснение Йефе Тоар, он понимает необычный образ как призыв учитывать доступные источники сведений, а не полагаться на знамения. «Нужно использовать все доступные ресурсы, исследуя каждую возможность». Сообщения от обычно недооцениваемых людей следует взвешивать и анализировать.
Знакомый рекомендатель лучше понимает, что спрашивающий вкладывает в неоднозначные характеристики. В приведённом ею высказывании матери «одна такая рекомендация стоит целой корзины рекомендаций тех, кто не понимает, откуда мы исходим». Это аргумент в пользу общей системы понимания, а не просто длины списка.
Он связывает знание настоящего характера с домашней жизнью, которую не видит обычный круг знакомых. «Единственный способ действительно узнать правду о мидот человека — спросить его жену!». На людях человек может поддерживать образ, тогда как дома видны реакции на трудности.
В рассказе он начинает с предупреждения, что глава ешивы склонен хорошо видеть своих учеников. При этом делает оговорку о собственных правдивых ответах: «Рош ешиву не спрашивают: в его глазах все хороши; но меня спрашивать можно». История не утверждает бесполезность каждого разговора с равом.
Она предлагает посмотреть на выбранные человеком образцы семьи и поведения, в том числе на дом его рава. В двух историях это помогло увидеть близость или различие представлений о супружеских ролях. Краткая формулировка записи — «Так же — и образцы для подражания» — относится к их способности многое показать о человеке.
Она предлагает узнать мнение братьев девушки о юноше и обращать внимание на их контакт. «Узнайте мнение ваших сыновей о юноше, чтобы понять, нравится ли он им». Этот совет связывается с библейским упоминанием Нахшона при браке Элишевы.
Он не разрешает собирать сведения у того, кто враждует с обсуждаемым человеком или поссорился с ним. «Нельзя запрашивать информацию у известного врага этого человека». Это ограничение выбора рекомендателя.
В рассказе отец невесты жаловался, что в городе у него остался один друг. На следующий день выяснилось, что отец юноши навёл справки именно у него: «И у кого, думаете, он спросил? У единственного друга этого человека!». Ребе увидел в совпадении указание на шидух, устроенный свыше.
Смежные вопросы
- У кого и у скольких людей спрашивать о кандидате?
- Как правильно наводить справки, чтобы услышать правду, а не общие слова?
- Как наводить справки, если в новой общине нас никто толком не знает?
- Можно ли по справкам узнать настоящие мидот человека?
- Стоит ли поручить сбор справок раву или рош-ешиве?
- Как наводить справки о разведённом человеке — можно ли спрашивать бывшего супруга?
- Можно ли справками узнать всю правду — и не будет ли сюрпризов после свадьбы?