В семье кандидата есть болезнь — когда это настоящее препятствие для шидуха?решает ваш рав

Шульхан Арух пишет, что не следует брать жену из семьи, где есть определённые болезни, и что если такой недуг в недавнее время был у трёх членов семьи, надо считаться с тем, что он проявится и в следующем поколении. В Гемаре есть спор, устанавливается ли хазака двумя случаями или тремя. Стайплера спросили о семье, где двое глухих, и он ответил, что по Шульхан Аруху хазака устанавливается только после трёх случаев; так же отвечал в подобных случаях и рав Шах.

«Хазака устанавливается только после трёхкратного повторения»

Когда к нему приносят случаи, где братья или сёстры страдают душевными или иными заболеваниями, он говорит, что два случая — заведомо не хазака; но если такой недуг есть у трёх близких родственников, надо быть очень осторожным. Отдельно он поясняет, что слова Гемары в Йевамот о том, чтобы не брать жену из семьи, где эпилепсия или проказа, — это совет, а не установленная ѓалаха. Разница важна: перед нами не запрет, а предостережение, которое нужно взвесить.

«Два случая — заведомо не хазака»

Он держал, что медицинское состояние — повод для опасения только тогда, когда оно проявилось в трёх подряд поколениях ближайшей семьи юноши или девушки либо у троих из его или её братьев и сестёр. Единичный случай в семье под это правило не подпадает.

«Только если оно проявляется в трёх поколениях подряд или у троих братьев и сестёр»