Какие именно вопросы задавать, наводя справки о кандидате?

Он раскладывает справки по блокам. Семья и происхождение: какая это семья, близки ли отношения, есть ли обязательства перед роднёй. Будущие сваты: эмоционально ли они здоровы, здоровый ли брак у родителей, уважительно ли они говорят друг с другом, есть ли у отца ежедневный урок, как их видят в синагоге, держат ли слово, комфортно ли будет вашему ребёнку у них, не лезут ли с непрошеными советами, обратился бы ваш ребёнок к ним за поддержкой. Дальше — ценности и убеждения, цели и планы, интересы, стиль общения и разрешения конфликтов, распорядок и привычки, история отношений и дружб, готовность расти и признавать свои ошибки. О юноше он предлагает выяснять планы, связь с наставником, учёбу и молитву, отношение к семье, деньгам, алкоголю, обязанностям и раздражению. Конкретный пример: «Где его можно найти в четверг вечером: спящим, учащимся или отдыхающим с друзьями?». О девушке он предлагает спрашивать о надёжности, зрелости, способности уступать, общении, скромности, потребительских ожиданиях и отношении к телефону. В обоих перечнях есть вопросы о реакции на неудобство и о видении будущего брака. Часть пунктов просит субъективные оценки и прогнозы, поэтому они остаются вопросами автора, а не установленными фактами о кандидате.

«Здоровый ли брак у родителей? Уважительно ли они говорят друг с другом?»

К нему пришёл отец расспросить о бахуре для дочери: насколько тот усерден, выступает ли на уроках, какой он знаток, силён ли в разборе и в новых объяснениях, из илуев ли, илуи ли его напарники по учёбе. Уходя, отец услышал вопрос: а кому, собственно, предлагали этого бахура? «Мне», — ответил он. «Вот именно: вы ищете не хорошего мужа для дочери, а важного жениха для себя». Когда ищут для тестя, спрашивают, знаток ли он; когда ищут для девушки, главные вопросы о характере — как он ведёт себя в общежитии и в столовой, внимателен ли к другим.

«Вы ищете важного жениха для себя!»

Спрашивать прежде всего о характере, чертах личности, жизненных целях и ценностях. И задавать конкретные вопросы вместо общих и субъективных — так вы окажетесь гораздо ближе к правде.

«Конкретные вопросы вместо общих и субъективных скорее приведут вас к правде»

Не бойтесь очень конкретных вопросов и готовьте их заранее: вместо «любит ли она делать добрые дела?» спросите, какие именно добрые дела она делает, и попросите примеры. В её собственном перечне — откуда и как давно вы знаете человека; планирует ли он долго учиться; самые яркие черты его характера; курит ли; над чем ему стоит работать; как он собирается зарабатывать; академический ум или житейская смекалка; каникулы; была ли в жизни тяжёлая утрата и обращался ли он к специалисту; была ли расторгнутая помолвка; здоровье физическое, психическое и эмоциональное; лекарства; чем он занимается для отдыха; где хочет жить.

«Не бойтесь задавать очень конкретные вопросы»

Пары складываются Свыше, и самые неожиданные сочетания дают прекрасные браки, но толковый воспитатель или родитель понимает, что нужно его ребёнку и какой супруг ему во вред; когда такой человек задаёт точные вопросы, видно, что это не прихоть, и ответ должен быть точным. Вопросы обязаны быть конкретными: общие — приглашение к недопониманию. Для одного «знаток Торы» — для другого невежда, а сорокалетняя мать семерых понимает «аккуратность» совсем не так, как новобрачная; слова «хороший», «опрятный», «дружелюбный» ничего не измеряют. А вот «приходит ли он вовремя на урок?» и «застилает ли он утром постель?» почти не оставляют места для ошибки.

«Для одного знаток Торы — для другого невежда»

Чтобы получить ответ на относительные вопросы, найдите человека, который знает вас обоих: только он понимает, что именно вы вкладываете в слова «милый», «утончённый», «религиозный», «хорош в учёбе», «с чувством юмора», «общительный». Общительный — душа компании или просто поддерживает разговор? Хорош в учёбе — переводит текст или знает Шас на кончиках пальцев? Религиозный — соблюдает Шаббат или устрожает во всём подряд? Знающий вас поймёт, о чём вы на самом деле спрашиваете.

«Найдите того, кто знает вас обоих»

Похожие по звучанию английские выражения у двух машгиахов означали прямо противоположное: один хвалил выдающегося бахура, другой говорил, что тот во время молитвы стоит снаружи, в коридоре. Отсюда его правило: ответы надо переспрашивать и уточнять конкретикой — пропускает ли он молитвы, ходит ли на урок мусара, каков он с людьми, — и спрашивать у того, кому доверяешь лично.

«Во время молитвы он всегда стоит снаружи — в коридоре»