Разве добрые намерения и мусар не заменят знания законов?решает ваш рав
Намерение соблюдать не заменяет знания: можно искренне считать разрешённым то, что по галахе запрещено.
Он сравнивает изучение галахи с чтением инструкции к важному делу. Особенно строго он оценивает безразличие к выяснению закона: в его наставлении это самостоятельная духовная проблема, а не оправдание последующей ошибки.
«Ему недостаточно важно выяснить порядок»
Он объясняет, что мусар не исправляет ошибочного представления о самом законе. Если человек не знает, какие действия в Шаббат разрешены, доброй воли недостаточно для правильного поступка; поэтому практическая учёба и работа над собой нужны вместе.
«Если у человека есть знание галахи, тогда он может изучать мусар»