GetAShidduch

Вопросы и ответы · Помолвка

Надо ли договориться о покрытии головы до свадьбы и что делать, если невеста против?решает ваш рав

Согласие невесты покрывать голову, причём именно париком, — одна из вещей, которые выясняют ещё до свадьбы, и жених должен не просто соглашаться, а поддерживать её в этом. Если невеста и её семья твёрдо против, помолвку советуют расторгнуть, потому что так дом хотят строить не по воле Всевышнего; если же они передумают — свадьба может состояться.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
Любавичский Ребе

Одна из вещей, в которых нужно убедиться ещё до свадьбы, — согласие невесты носить парик, причём жених должен не просто согласиться, а всячески её поддерживать и радоваться этому. Ребе объясняет, почему именно парик: те, кто соглашается покрывать голову шарфом или платком, по его наблюдению, вскоре перестают покрывать её вовсе, а пока покрывают, часто допускают вольности — например, носят платок, почти не закрывающий волосы. В случае, когда невеста и её родители были против покрытия головы после свадьбы, Ребе ответил: если они не передумают, помолвку следует расторгнуть. Дело не только в том, что это часть законов, переданных Моше, и правил скромности, разъяснённых в Талмуде и кодексах, но и в том, что отказ показывает: семейную жизнь хотят начать не по воле Всевышнего. Если же они передумают и девушка согласится вести себя, как подобает религиозной еврейке, свадьба может состояться. Если сторона невесты не переменит своего мнения, заниматься этим шиддухом не стоит вовсе: помимо того, что покрытие головы — «дат Моше ви-Йеѓудит» по Талмуду и поским, само это требование показывает, что дом собираются начинать против воли Всевышнего. Если же они передумают и она будет вести себя как подобает дочери Израиля — в добрый час. На довод «но вот такая-то женщина парика не носит» он отвечает иначе: у каждого человека могут быть свои слабости, и если следовать правилу «Кто мудр? Тот, кто учится у каждого человека», то перенимать надо достоинства, а вовсе не слабости. И ещё: еврею стоит всё время думать, как его собственное поведение влияет на окружающих. Ответ написан конкретной паре и звучит жёстко; сегодня он важен прежде всего тем, что показывает: это не мелочь, которую откладывают «на потом», а вопрос, который решают до свадьбы — и с равом. В письме родителям он пишет, что среди вещей, которые надо удостоверить до брака, — согласие невесты носить шейтель. Он уверен, что жених не только не будет ей мешать, но и поможет и будет этим доволен. Необходимость именно шейтеля, по его словам, объяснять не приходится, особенно с учётом опыта: молодые женщины, покрывающие голову платком или шляпой, делают это лишь короткое время, да и в это время часто нарушают.

«Одна из вещей, в которых необходимо убедиться еще накануне свадьбы, — согласие невесты носить парик»

Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.