Надо ли договориться о покрытии головы до свадьбы и что делать, если невеста против?решает ваш рав
Согласие невесты покрывать голову, причём именно париком, — одна из вещей, которые выясняют ещё до свадьбы, и жених должен не просто соглашаться, а поддерживать её в этом. Если невеста и её семья твёрдо против, помолвку советуют расторгнуть, потому что так дом хотят строить не по воле Всевышнего; если же они передумают — свадьба может состояться.
Одна из вещей, в которых нужно убедиться ещё до свадьбы, — согласие невесты носить парик, причём жених должен не просто согласиться, а всячески её поддерживать и радоваться этому. Ребе объясняет, почему именно парик: те, кто соглашается покрывать голову шарфом или платком, по его наблюдению, вскоре перестают покрывать её вовсе, а пока покрывают, часто допускают вольности — например, носят платок, почти не закрывающий волосы. В случае, когда невеста и её родители были против покрытия головы после свадьбы, Ребе ответил: если они не передумают, помолвку следует расторгнуть. Дело не только в том, что это часть законов, переданных Моше, и правил скромности, разъяснённых в Талмуде и кодексах, но и в том, что отказ показывает: семейную жизнь хотят начать не по воле Всевышнего. Если же они передумают и девушка согласится вести себя, как подобает религиозной еврейке, свадьба может состояться. Если сторона невесты не переменит своего мнения, заниматься этим шиддухом не стоит вовсе: помимо того, что покрытие головы — «дат Моше ви-Йеѓудит» по Талмуду и поским, само это требование показывает, что дом собираются начинать против воли Всевышнего. Если же они передумают и она будет вести себя как подобает дочери Израиля — в добрый час. На довод «но вот такая-то женщина парика не носит» он отвечает иначе: у каждого человека могут быть свои слабости, и если следовать правилу «Кто мудр? Тот, кто учится у каждого человека», то перенимать надо достоинства, а вовсе не слабости. И ещё: еврею стоит всё время думать, как его собственное поведение влияет на окружающих. Ответ написан конкретной паре и звучит жёстко; сегодня он важен прежде всего тем, что показывает: это не мелочь, которую откладывают «на потом», а вопрос, который решают до свадьбы — и с равом. В письме родителям он пишет, что среди вещей, которые надо удостоверить до брака, — согласие невесты носить шейтель. Он уверен, что жених не только не будет ей мешать, но и поможет и будет этим доволен. Необходимость именно шейтеля, по его словам, объяснять не приходится, особенно с учётом опыта: молодые женщины, покрывающие голову платком или шляпой, делают это лишь короткое время, да и в это время часто нарушают.
«Одна из вещей, в которых необходимо убедиться еще накануне свадьбы, — согласие невесты носить парик»
Смежные вопросы
- Что покрытие головы даёт мне, мужу и детям?
- С какого момента невеста обязана покрывать волосы?
- В семье кандидата не соблюдали — нарушали Шаббат, мать не ходила в микву, дед нееврей. Отказываться ли от шидуха?
- Почему покрывать волосы именно париком, а не платком или шляпкой?
- Невеста не собирается покрывать голову после свадьбы — закрыть ли на это глаза?