GetAShidduch

Вопросы и ответы · Помолвка

Можно ли делать помолвку и писать тнаим в траурные периоды и в холь ѓамоэд?разные подходырешает ваш рав

Помолвка в Три недели разрешена, но с ограничениями на трапезу; о холь ѓамоэд мнения различаются, а писать сегодня тнаим в холь ѓамоэд рав Эльяшив не разрешает.

рав Хаим Пресс

Помолвки разрешены на протяжении всех Трёх недель, включая Девять дней и даже сам Девятое ава, потому что любая отсрочка может открыть дорогу другому претенденту. Праздничная трапеза в честь помолвки допустима до Рош ходеш ав; в Девять дней — только лёгкое угощение, а в Тиша бе-ав никакой еды.

«любая отсрочка помолвки может дать дорогу другому претенденту»

Шулхан Арух, Мишна брура, Арух ѓашулхан и рав Эльяшив (в передаче рава Менахема Савица)

Шулхан Арух разрешает в холь ѓамоэд писать документы кидушин и «псикта», а это, по Мишна бруре, и есть тнаим; Арух ѓашулхан объясняет разрешение тем, что при промедлении невесту может обручить другой. Шаар ѓациюн советует писать неполным письмом, а Мекор хаим разрешает, только если сама помолвка состоялась в холь ѓамоэд, а не была раньше. Рав Эльяшив добавляет, что сегодня сначала пишут «зихрон дварим» со всеми обязательствами, а в тнаим лишь вписывают имена, поэтому писать тнаим в холь ѓамоэд нельзя — зихрон дварим достаточно. О самой помолвке в холь ѓамоэд Таз запрещает (не смешивают две радости), многие ахароним разрешают, Мишна брура склоняется к облегчению, особенно если подают выпечку, а не полную трапезу; а если тнаим сделали до праздника и в холь ѓамоэд только трапеза, строгости нет.

«тнаим в холь ѓамоэд не пишут, ведь достаточно зихрон дварим»

В чём расходятсярав Пресс говорит о Трёх неделях и разрешает помолвку; о холь ѓамоэд мнения внутри одного свода расходятся — Таз запрещает помолвку, многие ахароним и Мишна брура склоняются к облегчению, а написание тнаим сегодня рав Эльяшив запрещает.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.