Я спешу по важному делу и вижу возможность мицвы. Пропустить её или потерять время?
Рав Менаше Рейсман выводит из Раши, что мицва, случайно оказавшаяся на пути, может быть поставлена там именно ради успеха того дела, к которому человек спешит.
Раши объясняет, почему заповедь шилуах ѓа-кен стоит рядом с заповедью об ограде на крыше нового дома: тот, кто отослал птицу, удостаивается построить новый дом. Но шилуах ѓа-кен нельзя запланировать — гнездо должно само оказаться перед человеком. Отсюда рав Рейсман выводит практическое правило: когда Всевышний хочет дать человеку новый дом, Он ставит его перед гнездом. Поэтому, если спешишь и вдруг видишь возможность мицвы, кажется, что, пройдя мимо, выиграешь время; но кто знает, не положена ли она перед тобой именно потому, что без неё не удастся то самое дело, ради которого ты спешишь.
«Кто знает, не поставлена ли эта мицва перед ним именно потому, что её исполнение необходимо»