GetAShidduch

Вопросы и ответы · Эмуна и битахон

Что такое битахон в шидухе — быть уверенным, что всё выйдет, как я хочу, или готовиться к отказу?разные подходырешает ваш рав

Рав Гамлиэль hа-Коэн Рабинович излагает спор хасидских учителей и Хазон Иша о том, что такое битахон, и на примере Авраѓама показывает путь, соединяющий полную уверенность в добром исходе с готовностью к иному.

Хасидские учителя (в изложении рава Гамлиэля hа-Коэна Рабиновича)

Многие великие хасидские учителя считали, что битахон — это уверенность в том, что всё кончится хорошо.

Хазон Иш (в изложении рава Гамлиэля hа-Коэна Рабиновича)

Он возражал: пока будущее не открыто пророчеством, оно не гарантировано. Смысл битахона, по его словам, в другом — в вере, что ничего в мире не происходит само собой и всё идёт по указанию Всевышнего.

«Пока через пророчество не выяснено, что принесёт будущее, будущее не гарантировано»

рав Гамлиэль hа-Коэн Рабинович

Он показывает путь Авраѓама как соединение обоих подходов. Посылая Элиэзера, Авраѓам с полной уверенностью сказал, что Всевышний пошлёт перед ним ангела и тот возьмёт жену для сына, — и тут же оговорил: если девушка не захочет идти, ты свободен от клятвы. В сердце — полная уверенность в хорошем, и при этом готовность к тому, что Всевышний не пожелает этого шидуха. Противоречия здесь нет: Авраѓам произнёс обе мысли в одной фразе.

«В мыслях у него была полная уверенность, но он был готов и к иному исходу»

В чём расходятсярасхождение здесь внутри одного источника — это спор, который излагает один автор, а не согласие или спор двух независимых книг: по хасидским учителям, битахон — уверенность в хорошем исходе, по Хазон Ишу — вера, что всё от Всевышнего, без гарантии исхода; сам автор соединяет оба подхода на примере Авраѓама.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЭти мнения взяты из одного источника или из связанных изданий одного автора. Они не подтверждают согласия нескольких независимых источников.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.