Молитва о шидухе стала привычкой и потеряла вкус — как вернуть ей силу и сосредоточенность?
Рав Довид Ашеар объясняет, что притупление от привычки — не ваш личный изъян, а известная опасность, ради которой Тора сама ставит ограничения; лекарство — постоянно возвращать себе цену каждого слова молитвы.
Он напоминает, что Аѓарону было запрещено входить в Святая Святых когда угодно — именно чтобы он не привык к месту, где Присутствие ощутимо, и не начал относиться к нему без трепета. То же и со всякой духовной работой: привычка притупляет отношение. Гемара прямо говорит, что молитва требует постоянного укрепления — как раз потому, что мы молимся часто и перестаём чувствовать цену каждому слову. Если бы мы знали, как дорого Всевышнему каждое слово, сказанное с намерением, мы бы шли молиться совсем иначе.
«Нам нужно постоянно заново оживлять себя, чтобы привычка не притупила отношение»
Об этой цене он рассказывал на своём опыте. Он долго не мог понять место в Зоѓаре, и однажды во время Шахарита ему разом пришли семь объяснений; он остановил молитву на несколько секунд, чтобы их упорядочить и потом записать. После Амиды он не смог вспомнить ни одного из семи, и ему понадобилось полчаса, чтобы вернуть себе радость и прочесть Ѓалель как следует. В Мусафе все семь объяснений вернулись — но на этот раз он не прервался ни на секунду и записал их после молитвы. Так, говорил он, ему была показана цена каждой секунды тфилы.
«В тот день Всевышний показал мне, чего стоит молитва»