Как совместить собственные усилия в поиске пары с упованием на Всевышнего?
Все источники здесь держат обе стороны вместе: действовать нужно всерьёз и по-человечески, но ответственность за исход с человека снята — она не его.
Она напоминает родителям, где браки заключаются на самом деле: Рибоно шель Олам — Главный Шадхан, и ни один шидух не складывается без огромной сьята дишмая. Делать своё иштадлут родителям правильно и нужно, но слишком многие при этом забывают по-настоящему довериться Всевышнему.
«Рибоно шель Олам — и есть Главный Шадхан»
Он пишет, что обдумать всё необходимо, но заранее рассчитать и предвидеть всё невозможно, — поэтому надо полагаться на Всевышнего, Который управляет и вселенной, и судьбой каждого человека и каждому найдёт наиболее подходящее. Вместе с тем Он требует «создать сосуд»: действовать по законам природы, самому предпринимать шаги — естественным путём и путями скромности — и при этом укреплять упование. Ни в одну крайность впадать нельзя: ни соглашаться на первого встречного, ни быть слишком требовательным и переборчивым. А если человек сам не понимает, что он обо всём этом думает, решение стоит отложить до ясности.
«нельзя соглашаться на первого встречного, с другой — нельзя быть слишком требовательным и переборчивым»
Она прямо разделяет хиштадлус и битахон. Мир встреч много говорит о первом: хорошее шидух-резюме, работа с шадханим, первое впечатление, множество деталей, которыми надо управлять, — эти усилия важны, они показывают вашу серьёзность и открывают двери, но это лишь часть картины, и вся её книга — руководство именно по этой части. Главное она говорит сразу вслед: усилия, даже безупречные, результата не гарантируют — можно делать всё правильно и упираться в трудности, а можно спотыкаться на каждом шагу и встретить свою пару неожиданным образом.
«ваши усилия, какими бы безупречными они ни были, не гарантируют результата»
Он говорит, что нужны обе стороны сразу. С одной — подлинная и искренняя молитва о том, чтобы вас вели по этому пути. С другой — практический и серьёзный разбор того, как всё устроено: не только понять, как работает мир шидухим, но и держать в голове конечную цель, счастливый и здоровый дом. Смысл в том, чтобы соединить духовное с практическим и принимать осмысленные решения.
«Речь о том, чтобы соединить духовное с практическим»
Он отвечает на ту же развилку так: усилия прикладывать нужно, но при этом можно чувствовать себя совершенно спокойно, зная, что всё в руках Всевышнего, — получился шидух, это от Него; не получился, это тоже от Него. Такой взгляд снимает с человека груз ответственности за исход и оставляет ему только его часть работы. И добавляет о самом иштадлусе: Всевышний умеет дать человеку положенное самым простым путём, Он находит нас и подаёт те возможности, которые мы захотим взять, — поэтому наша работа не в том, чтобы просчитать все ходы, а в том, чтобы делать Его волю.
«Если шидух складывается — это от Всевышнего; и если не складывается — это тоже от Всевышнего»