Есть ли в самом Творении указание на особую близость женщины к воле Всевышнего?

Первое указание они берут у рабейну Бахьи на стих Берешит 2:23: из этого места видно, что женщина была сотворена внутри Ган Эдена — именно там она была взята из бока мужчины, кость от кости его, — тогда как мужчина, помещённый затем в Ган Эден, был сотворён вне его. Само место её сотворения показывает, что к Ган Эдену она относится самым основополагающим образом своего формирования. Второе они приводят от имени «Алей Шур», который ссылается на «Руах Хаим»: там сопоставляют язык брахи «шеасани кирцоно» — «сделавший меня по воле Своей» — с языком кадиша, «в мире, который Он сотворил по воле Своей». Совпадение оборотов открывает ту же близость женщины к воле Всевышнего.

«женщина была сотворена в Ган Эдене, ведь именно там она была взята из бока мужчины»