Моё сердце вообще в моих руках?
Да — и это, по Мидрашу, одно из главных различий между праведником и злодеем, причём сказано это о всяком человеке, а не только о великих.
Из-за долгого изгнания, пишет он, многие уверовали, что сердце человеку не подвластно. На деле Хазаль объясняют иначе: одно из главных различий между цадиком и рошо в том, что у цадика сердце в его руках, а рошо — в руках своего сердца. Мидраш перечисляет: о злодеях сказано «и сказал Ѓоман в сердце своём», «и сказал Эйсав в сердце своём»; о праведниках — «и Хана говорила на сердце своё», «и положил Даниэль на сердце своё», «и сказал Давид к сердцу своему», и этим они уподобляются Творцу, о Котором сказано «и сказал Всевышний к сердцу Своему». И он подчёркивает: сказано это не только о величайших праведниках поколения, а о всяком простом еврее, у которого есть свобода выбора между добром и злом.
«злодеи находятся во власти своего сердца… а праведники владеют своим сердцем»