Что значит, что первая жена предопределена, а вторая — по заслугам: это про первый и второй брак?разные подходы
Почти все сходятся, что «второй зивуг» — не просто «второй брак»: одни понимают его как вдовца, женящегося на вдове, другие — как разницу между женившимся смолоду и промедлившим, третьи говорят, что второй брак может оказаться первым зивугом и знать это дано только Всевышнему. Есть и прочтение, при котором «первая» и «вторая» жена — два этапа отношения к одной и той же жене, неисправленный и исправленный.
Меири объясняет «первый зивуг» как женитьбу смолоду — до того возраста, когда человек уже отвечает за свои дела; тогда пара предопределена, потому что поступков, определяющих, какую пару он заслуживает, он ещё не совершил. Если же он тянет с женитьбой до лет, когда его дела учитываются, ему назначают новый зивуг — по его достоинствам. Яавец тоже отвергает прочтение «второй брак»: по закону Торы можно было иметь двух жён сразу, так что счёт браков тут ни при чём. Он объясняет по Зоѓару: души спускаются в мир, разделяясь на мужское и женское тело, и если один из двоих праведен, а другой нет, Всевышний перестраивает пары; поэтому второй брак человека вполне может оказаться его первым зивугом — и наоборот, а знать это дано только Всевышнему.
«никто, кроме Всевышнего, не знает, где что»
По Рабейну Таму «второй зивуг» — это вдовец, женящийся на вдове; а холостяк, женящийся на вдове, или наоборот, — это всё ещё первый зивуг. Там же он объясняет, почему подбор пары сравнивают с рассечением моря: как Израиль спасся лишь после того, как погибли египтяне, так и здесь порой мужчину забирают из мира раньше срока, чтобы его вдова смогла выйти за своего настоящего суженого. Сказано это о путях Небес, а не как объяснение чьей-то конкретной потери.
«Второй зивуг“ означает вдовца, который женится на вдове»
Он начинает с оговорки: это не значит, что заслуги человека совсем не влияют на то, какую жену он получит первой, или что вторая ничем не предопределена. Слова Гемары (Сота 2а) можно понять внутри любого брака: «первая жена» — это первоначальный, ещё не исправленный способ относиться к супруге, а «вторая» — последующий, исправленный. Значит, «второй брак» можно построить с той же самой женой.
«первая жена“ и „вторая жена“ — это первоначальный, неисправленный путь и последующий, исправленный»