Что важнее в будущем супруге — хороший характер или религиозность?
Все источники ставят характер впереди внешней религиозности: вера и практика приобретаются позже, а испорченные мидот мешают и тому, и другому.
Элиэзер проверял Ривку только на хеседе, хотя трепет перед Небесами для еврейского дома необходим. Причина, объясняет рав Лопиан, в том, что человек с добрыми мидот, поняв важность трепета перед Небесами, приобретёт его без труда. А у кого мидот испорчены, тот не сможет служить Всевышнему как следует, и все его усилия уйдут впустую. Поэтому проверять надо характер — остальное на него нарастает.
«если мидот испорчены, человек не сможет служить Всевышнему как следует»
Авраѓам искал невесту сыну среди родни-идолопоклонников, а не среди тысяч своих учеников, потому что у родни в крови были хорошие мидот. Отсюда известное правило: если выбирать между фрумкайтом и мидот — мидот важнее. Он тут же уточняет, чтобы его не поняли превратно: эмуна — основа всего, и без неё человек религиозно потерян. Но эмуну и фрумкайт можно приобрести позже, а мидот в значительной мере врождённые и переучиваются с огромным трудом.
«если выбирать между фрумкайтом и мидот — мидот важнее»
На вопрос, что предпочесть — правильные взгляды при тяжёлом характере или наоборот, — он отвечал, что предпочтительнее взять в жёны ту, чьи взгляды хромают, но которая легка в общении и умеет прощать, чем ту, у кого взгляды правильные, но она упряма и не прощает.
«предпочтительнее взять в жёны ту, чьи взгляды хромают, но которая легка в общении и умеет прощать»
Слова «всегда пусть будет человек богобоязненным» он читает буквально по порядку: сначала будь «адам», человек, и лишь затем обретай трепет перед Небесами. Многие заняты только тем, что между человеком и Творцом, забыв основание. Как животное не имеет отношения к трепету перед Небесами, так и тот, кто ведёт себя не по-человечески, не сможет вселить в себя настоящий трепет: если люди выглядят строгими и усердными, но лишены элементарной воспитанности и имеют тяжёлые мидот, значит, их трепет ненастоящий и не устоит. Отношения с Творцом неотделимы от отношений с людьми — как Десять речений составляют единый блок из пяти и пяти.
«всегда сначала будь человеком — и лишь затем обретай трепет перед Небесами»