Как правильно провести время между помолвкой и свадьбой и как себя вести?
Это время — фундамент будущей жизни, и расходовать его надо на подготовку, а не на бесконечные часы вдвоём.
Дни между помолвкой и свадьбой он называет подготовкой ко всей последующей жизни: их нужно использовать, чтобы набраться сил и выдержать трудности, которые могут появиться потом. Он объясняет это через строительство: прежде чем строить дом, закладывают надёжный фундамент, потому что прочность и долговечность здания зависят от прочности фундамента. Поэтому время накануне свадьбы он называет драгоценным — человек готовится к событию, которое изменит всю его жизнь, и приготовления этих недель влияют на всё, что будет дальше.
«эти дни являются подготовкой ко всей последующей жизни»
Он говорит о другом — о том, откуда взялось нынешнее представление, каким должен быть период помолвки: ожидание, что он будет похож на нееврейские нравы, просочилось к нам извне. Он ссылается на рава Фалька из Гейтсхеда, показавшего, что часть общепринятых сегодня практик прямо связана с нарушениями, а другая часть тянет за собой тяжёлые последствия; и на Хазон Иша, замечавшего, что когда жених и невеста проводят вместе бесконечные часы, у них может развиться неприязнь друг к другу. Он приводит и Радака — на стих о Ривке, закрывшейся покрывалом при виде Ицхака: Тора учит здесь дерех эрец, женщине подобает стесняться перед своим суженым. Сегодня же принято считать наоборот — что такая сдержанность признак неполадок, — и от пары ждут близости, по-настоящему уместной лишь после свадьбы.
«когда жених и невеста проводят вместе бесконечные часы, у них может развиться неприязнь»