Сколько времени должно проходить между помолвкой и свадьбой?
Как можно меньше: в хороших вещах, тем более в «вечном здании», чем раньше, тем лучше, а после тнаим и решения пожениться откладывать особенно нежелательно; мудрецы хвалят того, кто обручает и берёт жену сразу. Назначенный срок не переносят без чрезвычайных причин.
Общий принцип: в хороших вещах вообще, и тем более когда речь идёт о вечном здании, чем раньше сделано, тем лучше. Он прямо пишет, что в нынешние времена весьма похвально сыграть свадьбу по закону Моше и Израиля при первой же возможности — особенно после того, как тнаим уже состоялись, а с ними и решение пожениться со всей вытекающей отсюда близостью. Он неоднократно повторял своё известное мнение сокращать время между окончательным решением, вортом и свадьбой, и задавал нижнюю планку: как минимум свадьба должна состояться в течение года. В другом письме он выражает изумление отсрочкой свадьбы до следующего года и настаивает, чтобы она прошла раньше, напоминая, что по многим мнениям даже мгновение после начала срока уже называется «в течение». Его мнение было однозначным: чем короче этот период, тем лучше. Причина в том, что в наше время затянутая помолвка создаёт испытания, в которых можно не устоять, особенно в вопросах цниют, и особенно если жених и невеста живут в одном городе. Он возражал против того, чтобы откладывать свадьбу ради денег, покупки квартиры, окончания службы в армии или учёбы, — наоборот, советовал приблизить дату. Он добавлял и то, что каждая свадьба приближает Геулу.
«Чем раньше это сделано, тем лучше»
Его ответ короткий: как можно меньше. Источник — Псикта де-рав Каѓана на стих «а древо жизни — исполнившееся желание»: это сказано о том, кто обручает женщину и берёт её сразу.
«Как можно меньше»
Малбим объясняет слова Элиэзера «не задерживайте меня»: «тэахару» означает задержку относительно установленного срока — назначенное Свыше время свадьбы Ицхака и Ривки настало, и откладывать было бы неверно. Рав Элияѓу Барух применяет это ко всем шиддухим: не тянуть с устройством шиддуха, а после помолвки не переносить свадьбу без чрезвычайных причин. В подтверждение он приводит своего дядю, рава Биньямина Бейниша Финкеля, который, получив сведения от шадхана в час ночи, велел связаться с нужной стороной немедленно.
«В делах шиддухим запрещено медлить»