Стоит ли отказываться от кандидата из-за физического недостатка и может ли такой брак быть счастливым?
оба источника показывают обратное общепринятому опасению: предназначенность и любовь оказываются сильнее самого ограничения.
Дочь Барух Таама наотрез отказала молодому Хаиму из-за его роста и хромоты. Он попросил о короткой встрече и велел ей взглянуть в зеркало — она увидела себя покрытой язвами и с повреждённой ногой. Он объяснил: положенные ей страдания он принял на себя, потому что «жена человека — как его тело» и он знал, что она его предназначенный зивуг; откажется — всё вернётся к ней. Поняв и это, и величие самого человека перед собой, она согласилась всем сердцем.
«Страдания, поражающие моё тело, все должны были быть твоими.»
Он знал бахура с очень низким интеллектом, почти на грани отсталости. Ему предложили хорошую еврейскую девушку, у неё возникла эмоциональная привязанность — и его уровень перестал её смущать: когда он говорил или делал глупость, из-за которой другая разорвала бы отношения, она не видела в этом ничего плохого и восхищённо повторяла, какой он милый. Каждый его промах она превращала в успех, и семья до сих пор благополучна. Рав Диамант видит здесь буквальное исполнение слов Хазаль о том, что любовь ломает естественный порядок вещей: там, где есть любовь, очень многого можно не замечать.
«Любовь нарушает естественный порядок вещей.»