Не поздно ли снова жениться после потери супруга или в преклонные годы — и с каким настроем?

Вдовцу, который жил один с ребёнком и не искал новую пару, Ребе выразил сильное удивление и спросил, почему он этого не делает: ему наверняка известно изречение мудрецов о важности повторной женитьбы, опирающееся на стих «сей семя своё утром, и вечером не давай отдыха руке», — тем более что до «вечера» жизни ему ещё далеко. Другому вдовцу, через шесть лет после смерти жены оставшемуся с пятерыми детьми, он написал, что недостаточно просто работать над этим — надо усердно этого добиваться. Ещё одному человеку, у которого в планах на будущее не было пункта о новом браке, Ребе заметил, что это важно не только для него самого, но и для детей: чем скорее это осуществится, тем легче будет их адаптация, и тем самым разрешатся многие описанные им проблемы. При этом Ребе просил не быть слишком придирчивым и напоминал, что вторая пара даётся человеку по его делам.

«В природе человека — искать»

У него за жизнь было четыре жены; когда четвёртая умерла, он ещё во время шивы попросил подыскать ему подходящий шиддух. Сыновья, сами большие мудрецы, пытались отговорить его — «не по возрасту», — но он отказался слушать: Гемара прямо говорит, что неженатый остаётся без симхи, брахи, Торы и прочего.

«Как можно жить без всего этого?»

Он рассказывает, как после смерти матери искал шиддух отцу и предложил ему вдову из семьи, которой очень нужны были сочувствие и поддержка: не будет ли достойным делом взять её в жёны? Услышав, как много он сможет ей дать, отец согласился сразу — жениться, чтобы давать и обеспечивать, а не чтобы получать. И ни разу не пожалел: дом наполнился благословением именно потому, что он смотрел не «что она мне даёт», а «что я даю».

«он согласился жениться на ней, чтобы иметь возможность давать и обеспечивать»