Другая сторона готова пройти гиюр ради брака — решает ли это проблему и как к этому относиться?решает ваш рав

Ребе оговаривается, что выносить галахические решения не его роль и авторитетных раввинов вокруг достаточно, но, поскольку речь идёт о совете, отвечает. Из письма видно, что связь между этими двумя очень сильна, а началось всё не из бескорыстных побуждений; известно и учение мудрецов о склонности гера даже там, где в самом гиюре сомнений нет. Поэтому лучшее решение — указать этому человеку, что он сам небеспристрастен в оценке собственной способности нести все обязанности, и предложить ему сначала значительное время жить по закону. Всё это время им не следует общаться и мешать друг другу, а лучше даже находиться в разных городах; девушке хорошо бы на этот срок уехать в Эрец Исраэль или подобное место — чтобы каждый мог сам оценить свои истинные мотивы. Человеку врачебной профессии Ребе добавил и другое соображение: из всех профессий эта самая ответственная и требует предельного душевного покоя, чтобы справляться с ежедневными вызовами, — зачем же вообще отвлекаться на положение, полное проблем, сомнений и вынужденных притирок. Он называет это распространённым заблуждением. Такой выход не только не решение — он с разных сторон ещё разрушительнее. Действителен только гиюр, проведённый определённым, утверждённым образом, ясно прописанным в том же законе, который сильнейшими словами осуждает смешанные браки. А сила у гиюра есть лишь тогда, когда он исходит из глубочайшего религиозного убеждения, а не из постороннего мотива, — иначе он превращается в насмешку и в инструмент обмана. Довод «через гиюр он улучшит свою жизнь» он отвергает прямо: результат будет прямо противоположным. Он начинает с общего: полноценная жизнь еврея возможна только по Торе, которую называют Торат хаим и Торат эмет, и принимать часть Торы, отвергая другие её разделы, — отклонение от истины. Отсюда и ответ: брак возможен, если он перейдёт в иудаизм в полном соответствии с требованиями Галахи — иначе обращения просто не происходит; если вы оба решите строить дом по Торе и заповедям; и если разница в возрасте и воспитании, а также наличие у него сына-подростка вам не мешают. Он советует воспользоваться помощью друзей, потому что объективно оценить ситуацию при личной заинтересованности всегда трудно, и напоминает, что нужна помощь Свыше, а чтобы её удостоиться, надо жить согласно Его воле.

«Пусть он сначала значительное время ведёт повседневную жизнь по закону»