В нашей семье один соблюдает, а другой нет, и это разрушает мир в доме. Кто должен уступать — и можно ли ради мира отступить от Торы?
Ради мира в доме нужно делать всё возможное, но не ценой Торы; уступать естественнее тому, для кого уступка — неудобство, а не нарушение совести, и настаивать при этом нужно мягко.
Обязанность вырастить детей означает, что супруги обязаны сделать всё возможное ради мира и единства семьи, — но, поскольку для еврея Тора и есть его подлинная жизнь, пожертвовать Торой даже ради сохранения семьи нельзя: мирная и гармоничная жизнь возможна только на этой основе. Кто уступает, он объясняет так: для того, кто не соблюдает, уступка обычно не связана с грехом, не противоречит его убеждениям и не давит на совесть — например, отказаться от некошерного блюда, когда вкусных кошерных предостаточно; для верующего же вынужденное нарушение — прямое насилие над совестью. Мир в семье — один из самых высоких идеалов, особенно когда есть дети, которым важно расти в доме с отцом и матерью, и потому на такое неудобство стоит пойти с радостью, как на ещё одно доброе дело для своей семьи, а не как на принуждение. Одновременно он предупреждает мужа, который хочет, чтобы дом стал религиозным: настаивать нужно мягко, с учётом чувств жены, чтобы у неё не возникло впечатления, будто её подавляют и доказывают, кто в доме хозяин. Отношение второй стороны меняется постепенно, когда она видит, что ею не пытаются командовать, а просто хотят, чтобы самый дорогой человек тоже обрёл то, что дорого.
«Нельзя пожертвовать Торой даже ради сохранения семьи»