Тора называет жену «помощницей» — значит ли это, что она ниже мужа и создана его обслуживать?
Нет: «помощница» не значит низшая и не значит слуга — величайший Помощник Сам Всевышний. В физической помощи первый человек не нуждался; женщина — «напротив него», другое существо, которое смотрит со своей позиции и порой помогает возражением. Удостоятся — двое дополнят друг друга до цельности, нет — несхожесть станет источником трения.
Толковать слова «и создал Всевышний Хаву быть эзер кенегдо» как основание для физического подчинения женщины — значит промахнуться мимо сути брака. Гемара подробно описывает, как ангелы обеспечивали первому человеку все физические нужды, вплоть до того, что жарили ему мясо и кормили его: в физической помощнице он не нуждался. Не сводится это и к дополнению абстрактных качеств, ведь он был создан с мужскими и женскими чертами сразу и лишь потом разделён. Главная причина сотворения женщины названа прямо: «нехорошо человеку быть одному», а слово «кенегдо» подчёркивает, что эта помощница была вынесена из самого человека вовне.
«главная причина сотворения женщины — то, что «нехорошо человеку быть одному»
«Помощник» не значит «низший»: величайший Помощник — Сам Всевышний, и Он не ниже просящего. Определение женщины как помощницы означает лишь, что она может помочь мужу больше, чем он ей. И «помощник» — не «слуга»: слуга исполняет приказы, а помощник делает то, что лучше для другого. Слово «кенегдо» буквально значит «напротив него»: женщина смотрит со своей позиции и порой помогает именно тем, что возражает.
«Определение женщины как помощницы мужа не ставит её ниже него»
Толкование звучит так: удостоится — она ему эзер, помощница; не удостоится — она кенегдо, против него. За этим стоит понимание, что мужчина и женщина — два очень разных существа, во многом «противоположных», но именно поэтому способных дополнить друг друга до цельности. Их несхожесть может дать взаимодополнение — или стать источником трения; всё зависит от того, есть ли между ними ясное взаимопонимание о разделении ролей и обязанностей.
«Удостоится — она ему помощница; не удостоится — она против него»