Где граница компромисса — с какого момента его начинать и в чём уступать нельзя?разные подходы
Уступать во внешности, общительности и юморе можно и нужно; нельзя — в религии, в принципиальных для вас вещах и там, где человек чёрств, неспособен любить или унижает.
Он говорит, что идти на компромисс по своему списку человек должен с самого первого шиддуха. Джули Джоанс, которая приводит эти слова, подтверждает их своей практикой: оглядываясь на устроенные ею шиддухим, она видит, что в подавляющем большинстве стороны уступили по одному или нескольким пунктам.
«человек должен начинать идти на компромисс по своему списку с самого первого шиддуха»
Когда друзья переженились, страх одиночества и тикающие часы толкают некоторых принять вредного для них человека. Разумный компромисс не включает брак с тем, кто оскорбляет словесно или физически. Уступать можно во внешности, в общительности, в чувстве юмора; нельзя — если человек чёрств или неспособен давать любовь и внимание. Не могут и не должны люди уступать в вопросах религии, семейных связей и многолетних дружб: свои непреложные принципы надо уважать. Это не призыв к негибкости — разумная женщина, ищущая мужа, который учится и при этом понимает финансовую реальность, вполне может рассмотреть человека, который отдал бы всё время учёбе, но знает, что обязан содержать семью. И ещё: мудрецы толкуют «люби ближнего как самого себя» как указание не выискивать в людях дурное и смотреть на хорошее, — но это не значит закрывать глаза на дурные черты характера у того, за кого вы собираетесь замуж. Всевышний хочет, чтобы брак приносил гармонию, поэтому разум должен вести сердце.
«Пусть разум ведёт ваше сердце»