Кто вправе проводить гиюр, и что считать «реформистским» или «косметическим» гиюром?решает ваш рав

Гиюр может быть действителен, только если он проведён в строгом соответствии с данной Всевышним Торой; личное усмотрение раввина, который сам Тору не соблюдает, силы не имеет. Поэтому «реформистский гиюр» он называет противоречием в терминах: подлинный гиюр — это глубинное сущностное изменение человека, а не формальность, и подмена здесь оказывается издевательством и над самыми глубокими чувствами человека, и над еврейской религией. То же и с «косметическим» или «пластическим» гиюром: для серьёзного человека это очевидно не решение, а для честного ещё и отвратительно. Настоящий гиюр должен превратить нееврея в еврея с новой еврейской нешамой, как если бы он родился у еврейских родителей.

«такой гиюр не имеет ни смысла, ни содержания и сам по себе противоречие в терминах»