Как иудаизм смотрит на того, кто сознательно не хочет жениться?
к тому, кто не может жениться, отношение сострадательное, а к сознательному отказу — очень строгое: в нём видят жизнь только для себя.
К тому, кто не женится по обстоятельствам, от него не зависящим, отношение сострадательное. Но сознательный выбор одиночества мудрецы оценивают жёстко: неженатый не называется «адам» в полном смысле. Основа Торы — бескорыстная любовь к другому, а хесед начинается дома; женитьба и есть момент, когда человек перестаёт быть в первую очередь берущим у родителей и общества. И раз всякая земная любовь исходит из любви Всевышнего к человеку, отказ любить и создавать семью иудаизм читает как отвержение самого главного.
«Человек не называется человеком, пока не соединился с женой»
Ученику ешивы, сказавшему, что интереса к женитьбе у него нет, Ребе ответил не разбором чувств, а простым указанием: есть ясное постановление закона, что жениться следует в восемнадцать лет, и найти его можно в кодексе, который печатается уже сотни лет. К этому Ребе добавил, что вспомнит его в молитве.
«Ясное постановление закона: жениться следует в восемнадцать лет»