Разве ограничения не сковывают человека?
связанность здесь читается наоборот — как то, что не даёт испортить жертву и освобождает для подъёма.
он опирается на мидраш об Акеде: Ицхак на жертвеннике попросил отца связать его крепко, чтобы он не дёрнулся и не испортил жертву. Клал Исраэль, говорит он, всегда понимал, что нас нужно связать, чтобы наша жизнь не оказалась негодной; ограничение не сковывает, а освобождает для подъёма к более благородному существованию. И такканот — не финал, а первый шаг пути, цель которого ясна: идти скромно с Ашемом.
«Отец, свяжи меня крепко, чтобы я не дёрнулся»