К кому обращаться с судьбоносным вопросом о браке — к своему разуму, к свату или к кому-то ещё?
ни собственное разумение, ни мнение свата не считаются надёжной опорой — судьбоносный вопрос задают ребе.
ещё до того, как он возглавил движение, он писал, что еврей, стоящий перед судьбоносным решением, не должен и пальцем пошевелить, не посоветовавшись с ребе: и собственное разумение, и мнение свата ненадёжны, а то, что они советуют, сомнительно. Ту же мысль он повторяет о запутавшемся в основополагающих семейных вопросах: у еврейского народа есть ребе, который вовсе не связан ограничениями природы, слово его — слово, а благословение — благословение, и тот, кто хочет идти надёжным путём в семейных делах, не должен поднимать руку, не спросив. Народ не осиротел — есть у кого спросить.
«Не следует полагаться ни на собственное разумение, ни на мнение свата... Всё, что они могут посоветовать, сомнительно»