Мне уже пора, я делаю всё правильно — а достойных предложений нет. За что это мне?
источники не отвечают «за что», а отвечают иначе: это испытание скроено под вас, оно учтено во всех своих подробностях, и от вас требуется держаться веры, не прекращая искать.
Мудрецы сказали, что найти пару так же трудно, как рассечь море, — а море было рассечено в награду за веру и упование еврейского народа. Отсюда вывод и о поиске пары: когда человек укрепляется в вере и одновременно продолжает искать правильным образом, это и приводит к осуществлению того, на что он уповает. Поскольку же Всевышний «смотрел в Тору и творил мир», а человек — «малый мир», Ребе советует больше изучать Тору, и открытую её часть, и сокровенную.
«Море было рассечено в награду за веру и упование, проявленные еврейским народом»
Если бы все сложили свои свёртки с бедами на длинный общий стол и каждому разрешили выбрать любой, каждый ушёл бы со своим. Рассказчица поняла из этого, что её испытания скроены персонально: ей дано ровно то, что она способна вынести. Подруга однажды сказала ей: «Надеюсь, ты выйдешь замуж первой, потому что я так не могу», — и вышло иначе; ей осталось утешение, что в неё верят.
«мои испытания были сшиты на меня по мерке»
Он берёт вопрос в самой острой форме: человек говорит, что хочет стать религиознее и иметь подходящую среду для роста, — разве ему не хотят этого дать? Ответ такой: принимая решение оставить человека в трудном положении, Всевышний учитывает всё — и стыд, и болезненные реплики, и то, каково быть единственным неженатым среди сверстников, и даже риск духовного спада из-за одиночества. Раз при учёте всего этого Он оставляет человека одиноким сегодня, значит, именно это положение сегодня для него наилучшее.
«Он учитывает и стыд, и болезненные реплики, и каково быть единственным неженатым среди сверстников»