Настоящая ли моя тшува, если я не прошёл то же испытание заново?разные подходы
Полной тшувой называют устояние ровно в тех же обстоятельствах, но специально возвращаться к ним и проверять себя запрещено — и без этой проверки тшува остаётся настоящей.
Настоящий баал-тшува — тот, кто, оказавшись в точно тех же обстоятельствах, воздержался: та же женщина, то же время, то же место.
«Та же женщина, в то же время, в том же месте»
Уточняет: если человек изменил, потом снова имел возможность согрешить с той же женщиной, всё ещё любит её и пересилил своё дурное начало — это настоящая тшува. Если же он раскаялся в старости, когда согрешить уже физически не мог, это не лучшая тшува, но всё же тшува. При этом специально возвращаться к месту греха нельзя: тот, кто согрешил с нееврейкой, не должен говорить «вернусь к той же женщине, в то же место и в тот же час, и устою» — она может захотеть его, и он снова окажется в грехе. Мудрецы не требуют от человека испытывать себя.
«Он может не устоять; не нужно самому себя испытывать»
Нужна полная тшува с уходом из самой области греха, а не проверка на прочность: говорить «я сильный» — всё равно что сказать «пойду в больницу проверить, заражусь ли я». Полноценная тшува возможна и без прохождения испытания; испытание придёт от Всевышнего в своё время, а наперёд человек не знает, устоит ли он. Иногда правильнее переехать в другой город и начать жизнь заново.
«Нужна полная тшува — уход из области греха, а не возвращение к испытанию»