Если пара всё равно предрешена, зачем прилагать усилия — и сколько их нужно?разные подходы
Здесь расходятся: одни считают шидухим областью, где обязаны действовать, другой — что особых усилий не нужно вовсе, а компромисс звучит так: меньше, чем в других делах, но не совсем без них.
Хотя пара назначена ещё до рождения, без должного иштадлута человек может ждать её очень долго; без какой-либо причины и усилия он до своей пары не дойдёт.
«без должного иштадлута можно долго ждать своей пары»
Слова «в скрытом от тебя и во всяком деле рук твоих» он относит к шидухим: это область, где человек обязан действовать, а не сидеть и ждать, пока Провидение приведёт пару к порогу.
«это область, где человек обязан действовать»
Иногда постановлено так, что успех человека в обретении хорошей жены зависит от его молитв и усилий. И хотя пара постановлена свыше, для некоторых людей всё решает, вложат ли они все свои силы, — только тогда они удостоятся замечательной пары.
«иногда постановлено, что успех зависит от его молитв и усилий»
Он говорил, что на деле особых усилий в шидухим не нужно: предназначенную пару можно встретить и с минимальным иштадлутом, а люди так стараются, чтобы унять собственную тревогу и утешиться тем, что сделали всё возможное. Если шидух постановлен, ничто его не остановит — при необходимости будет сломана и железная стена. Отчаявшемуся отцу иерусалимской девушки он сказал: не волнуйтесь, время ещё не пришло, а когда придёт — даже железные ворота разлетятся.
«свою предназначенную пару можно встретить и с минимальным иштадлутом»
Слова Нецива — что без причины и усилия человек до своей пары не дойдёт — он считает принимаемыми практически. А Виленского Гаона, писавшего, что в шидухим надо полагаться на Всевышнего, следует понимать так, как объяснил рав Шломо Залман Ойербах: усилий здесь нужно меньше, чем в других делах, но совсем без усилий нельзя.
«то, что сказал рав Шломо Залман, — верно»