Правда ли, что помощь другим — например, чужой свадьбе — возвращается собственным шиддухом?
Да: хесед для тех, у кого та же нужда, — большая заслуга для того, чтобы помогли и тебе, и это подтверждают многочисленные случаи: посиделки с чужими детьми, приём гостей, пожертвование на свадьбу невесты — и вскоре собственная помолвка, а иной раз спасённый когда-то ребёнок оказывается будущим зятем. Делать это нужно смиренно и ничего не ожидая, ради Всевышнего, а не как формулу обмена.
выйдите из себя и помогите чужому браку — например, бесплатно посидите с детьми пары. Она рассказывает о девушке, которая месяцами по субботам гуляла с детьми многодетной семьи, давая родителям время друг для друга; через несколько месяцев она обручилась. Эго не даст делать что-то просто так, а смирение помогает активно и ничего не ожидая. Окружать себя лучше всего детьми, а рядом с растущими людьми уже неважно, одиноки они или женаты.
«Похоже, эта девушка помогла себе удостоиться собственного брака, помогая чужому»
донор много лет назад спас переливанием крови новорождённого из семьи с наследственной болезнью крови. Когда мальчик вырос и дошёл до шидухим, ему в жёны была устроена дочь того самого донора — то есть задним числом человек спас кровь своему будущему зятю. Ведь за сорок дней до рождения мальчика уже было объявлено, на ком он женится. Тот же настрой он выводит из Эстер: она благословенна тем, что всё делала ради Всевышнего и была готова потерять и этот мир, и грядущий ради своего народа; кто жертвует собой ради Всевышнего и Клаль Исраэль, навлекает огромное благословение, которое длится и продолжает приносить плоды.
«Задним числом этот человек сдал кровь, чтобы спасти своего будущего зятя»
Делать хесед для тех, у кого та же нужда, что и у тебя, — безусловно, большая заслуга для того, чтобы помогли и тебе. Недавний пример: сорокадвухлетний одинокий мужчина щедро пожертвовал на аукцион фонда помощи невестам — ради заслуги для себя — и вскоре встретил свою пару; свадьба состоялась в ту же ночь, что и аукцион. Логика прямая: помогаешь в том, чего сам ждёшь. Когда из-за ковида зал отменил свадьбу, отец невесты набрался смелости и попросил незнакомых состоятельных людей принять торжество у себя дома. Жена сначала отказала наотрез, но муж предложил сделать это как заслугу для их разведённого сына Шмули — и она согласилась; больше того, они сами оплатили свадьбу. Организатор праздника осталась убирать бесплатно и объяснила, что делает это как заслугу для собственного второго замужества. Через несколько месяцев Шмули женился на ней, и свадьбу играли в том же доме.
«Хесед для тех, у кого та же нужда, что у тебя, — безусловно, большая заслуга»
Рав Ноах Орловек всегда подчёркивал важность работы для общины. Она попросила у Всевышнего такую возможность — и в считанные дни её позвали заниматься приёмом гостей. Десять лет, до самого замужества, она устраивала людей, в основном одиноких, с едой и ночлегом на шабаты и праздники. Она уверена, что получила больше, чем те, кого принимала: некоторые хозяйки, видя её одиночество, звали её к своему столу, и эти женщины стали её ближайшими подругами.
«вместо того чтобы думать о себе, я была занята помощью другим»
Дочери Тирцы предложили экспериментальную процедуру с пятидесятипроцентным риском смерти. Он благословил идти на неё, но велел одновременно совершить поступок месирут нефеш как заслугу — например, оплатить свадьбу нуждающейся невесте. Тирца пообещала: если дочь исцелится, она каждый год в этот день будет оплачивать свадьбу бедной невесте. Дочь выздоровела, и обет исполняется много лет.
«Хорошим поступком будет оплатить свадебные расходы нуждающейся невесты»