Как правильно уповать: верить, что точно получится, — или готовиться к любому исходу?разные подходы
об этом есть прямой спор, и предложенный средний путь — держать полную убеждённость и одновременно оставлять место для другого исхода.
учили уповать так, что Всевышний непременно спасёт и всё кончится хорошо.
«Уповать, что Всевышний непременно спасёт»
возражал: пока будущее не открыто пророчеством, оно не гарантировано. Битахон — это вера, что ничего не происходит само собой, всё от Всевышнего, а не уверенность в определённом исходе.
«Пока не открыто пророчеством, будущее не гарантировано»
средний путь показал Авраам. Он выразил полную уверенность, что Всевышний пошлёт ангела и Элиэзер преуспеет, — и тут же оговорил условие на случай, если девушка откажется идти. Полная убеждённость и готовность к альтернативе существуют одновременно. Отсюда и практический вывод: нельзя держать в сердце претензию («я столько молился, давал цдаку — почему до сих пор нет шиддуха?»), ведь даже Авраам не считал, что Всевышний обязан исполнить его желание.
«Хотя в мыслях у него была полная убеждённость, он был готов и к другому исходу»