Помогает ли цдака (особенно ахносас кала) получить шидух, и сколько давать?
Все три голоса говорят «да» и указывают на помощь бедным невестам; сумма при этом не главное — важнее ежедневность и само участие.
На вопрос, есть ли цдака, особенно подходящая к просьбе о шиддухе, он называет помощь бедным невестам с расходами на свадьбу и советует давать на это несколько монет ежедневно — восемнадцать центов каждый день, а не одной суммой, и особенно перед зажиганием свечей в канун Шабата. Тому, кто влияет на решения ссудной кассы, он советует увеличить средства, доступные на поддержку невест. Причину он называет прямо: Всевышний воздаёт мера за меру.
«Всевышний воздаёт соразмерно — и благословит вас собственным шиддухом»
Она превращает это в обычай всей семьи: отцу тоже положено участвовать, её муж держит копилку в машине, и каждый пассажир вносит свою монету, а полную копилку отдают местному фонду невест или напрямую нуждающейся паре. Она напоминает, что Рамбам считает устройство шиддуха и обустройство пары формой цдаки. И до крайности серьёзно относится к порядку: тому, кто хочет жениться, она не даёт ни минуты своего коучинга, пока у него не появится такая копилка — хоть заведённая прямо на месте, — потому что помощь чужим свадьбам она считает сосудом для собственного благословения.
«Я не потрачу и минуты на коучинг одинокого, пока у него нет копилки на помощь невестам»
Бен принёс раву очень крупную сумму на цдаку и объяснил: шадханим не преуспели, и он понял, что единственный настоящий шадхан — Всевышний, поэтому он платит Ему авансом за свадьбу дочери. Ровно через сорок дней приехавший в США на два дня европеец остановился у соседа Бена, тот предложил их познакомить — и они поженились.
«Я понял, что единственный настоящий шадхан — Всевышний»