Предопределены ли вместе с супругой и деньги — дом, поле, богатство?
О доме и поле объявляется вместе с парой, но объясняют это по-разному, и все сходятся, что жена предназначена человеку иначе, чем имущество.
Хазаль учили, что дом и поле следует приобрести до женитьбы, чтобы было чем содержать семью, — поэтому и объявление о браке включает материальные средства, которые человеку будут даны.
«человеку следует приобрести дом и поле до женитьбы»
Он понимает это иначе: дом и поле здесь — те, что человек получит в приданое.
«дом и поле — те, что он получит в приданое»
Он пишет, что бывает, что Всевышний даёт человеку богатство именно ради того, чтобы тот смог найти подходящий шидух сыну; отсюда объясняют, что упомянутые средства — те, что нужны для осуществления правильного зивуга.
«богатство даётся ради того, чтобы состоялся правильный зивуг»
Он ставит вопрос: если о доме и поле объявляют так же, зачем стих их различает? И отвечает: пара должна быть предназначена именно этому человеку и никому другому, а дом и богатство он может получить и от других — даже если о нём было решено, что он будет беден, он может унаследовать богатство отца. Поэтому дом и богатство приходят «в наследство от отцов», а разумная жена — только «от Всевышнего», предназначенная именно ему.
«разумная жена — только от Всевышнего, предназначенная именно ему»
Он объясняет, почему именно женитьба считается полным восполнением нужды. Человек не уходит из мира, исполнив и половину желаний: дашь дом — захочет ремонт, дашь костюм — не хватит второго. Единственная область, где нужду можно удовлетворить целиком, — женитьба, потому что жена нужна одна.
«единственная область, где нужду можно восполнить целиком, — женитьба, ибо жена нужна одна»